Єдність і цілісність у вихованні

«Сімейне виховання, – писав він, – має своє високе значення в тому відношенні, що в інтимному світі сім'ї всі особливі переваги і риси юної особи зустрічають правильну оцінку і краще розуміння» [4]. Педагогічні та навіть спеціальні наукові тексти професор Сікорський адресував не тільки професіоналам, але також батькам [5]. Іван Олексійович закликає батьків «спостерігати і відкривати психологічні особливості кожної дитини і відповідно до цього виховувати, намагаючись в той же час сприяти розвитку тих сторін, які менше розвинені, щоб таким чином надати гармонійну цілісність душі дитини» [6]. Взагалі, на думку Сікорського, виховання дитини, як і самовиховання, має прагнути до «ідеальної повноти духу» [7]. Про цю цілісність професор Сікорський каже і в іншій книзі, формулюючи завдання виховання дітей: «надати можливу цілісність і повноту розумовому і душевному розвитку», щоб у дитини не розвивалася «розумова однобічність». Спостерігати за своїми дітьми, виявляти й усувати подібну однобічність, на думку Івана Олексійовича, – одна з «найважливіших сторін» батьківського обов'язку [8].

Сам батько сімейства Сікорських був уважний до своїх дітей, як зараз це називають, був «залученим» батьком, поєднуючи батьківську турботу і свої психолого-педагогічні дослідження. Він вів «щоденники спостереження» за своїми дітьми з перших днів їхнього життя. Кожен етап розвитку дитини, нюанси поведінки кожного з дітей ретельно аналізувалися [9]. Тут, як і всюди, Сікорський одночасно і вчений, і люблячий батько, і його спостереження за дітьми – дивно теплі, турботливі, я б сказала – тактовні. Мені здається, «тактовність» можна назвати однією з особливостей педагогіки І.А. Сікорського.

Розвиток вищих почуттів

Одна з найважливіших відмінностей людини від тварини – це властиві людині «вищі почуття», які професор Сікорський в свою чергу поділяє на естетичні, інтелектуальні та моральні. На думку педагога, батьки повинні цілеспрямовано розвивати «вищі почуття» в своїх дітях.

«Почуття стоїть на чолі душевних процесів, і всяке зниження почуття, навіть просте невправляння в ньому, загрожує людині небезпекою психічного уповільнення, психічної зупинки або регресу … Ми відзначимо лише три найважливіші наслідки занепаду почуття; вони складаються:

• із занепаду ідеалізму, ідеальних прагнень суспільства;
• виховного впливу старших поколінь на молодші – батьків на дітей,
• в наростанні кількості злочинів і самогубств »[10].

Як же професор Сікорський пропонував виховувати і тренувати ці почуття у маленьких дітей?

«Для розвитку у дітей вищих почуттів необхідно рано показувати їм серйозні сторони життя, не тримаючи їх на одних забавах і задоволеннях. Розвиток вищих почуттів (терпіння, лагідність, доброта, великодушність) має бути предметом серйозних турбот в період з 2 до 6 років дитини. Без сумніву єдиним вірним засобом розвинути ці почуття в дітях може бути тільки приклад, що показується старшими, але не проповіді і повчання»[11].
«Корисно іноді звичайні випадки використовувати для повчання дітям… Одного разу, гуляючи в саду, я помітив їжака, який упав в яму, приготовлену для висажування дерева. Бідна тварина, мабуть, уже давно потрапила в яму і стомлена спробами вибратися з неї, впала в стан панічного страху при моєму наближенні. Я запросив свого сина, хлопчика п'яти років, і розповів йому факт, пояснивши, що тварина боїться, якби ми його не вбили, але ми – сказав я – навпаки, повинні врятувати йому життя. І "я запрошую тебе, – продовжував я серйозно говорити хлопчикові, – допомогти мені рятувати життя їжаку" … Бідний бранець був випущений на свободу, але перш, ніж це відбулося, я звернув увагу свого сина на те, як їжак важко дихає від страху … хлопчик був зворушений, домагався, як би пояснити тварині наші добрі наміри. Користуючись піднесеним настроєм дитини, я з'ясував йому безпорадність тварин … і борг людини допомагати завжди тваринам і людям в їхніх лихах»[12].

У своїх дітях професор Сікорський намагався виховувати "релігійне почуття": «Розвиток релігійного почуття є … найприроднішим психологічним фактором духовного прогресу, який починається у дитячому віці» [13].

Творчість та креативне мислення

«Виховання почуттів» – мотив для сучасної педагогіки незвичайний. А ось про творчість або креативність говорять багато. Але наші слова – теорія, а слова Івана Олексійовича Сікорського – теорія, підтверджена життям. Адже у нього дійсно вийшло стимулювати, розкрити і направити творчі сили своїх дітей.

Батько сімейства Сікорських дуже уважно спостерігав за тим, як грають його маленькі діти. При цьому практикуючий лікар і вузівський викладач знаходив час і можливість самому виготовляти іграшки для дітей:

«У питанні сприяння розумовому розвитку дитини на початку першого року життя ми особисто слідували такої практики. Вловивши, чим дитина займається, ми, нічого не підлаштовуючи і підсовуючи, намагалися зрозуміти прихований психологічний сенс в пошуках і прагненнях дитяти і … старалися створити для нього іграшку, яка була б в курсі задумів і в програмі поточних справ дитини. Якщо іграшка підходила, то надзвичайно тішила дитину»[14].

У цьому епізоді добре видно, наскільки ця людина була залучена у виховання своїх дітей і наскільки ненав'язливою була його увага до дитини. Батько-вихователь тут тільки акуратно направляв творчу думку і волю «дитяти».

Ненав'язливість і тактовність батьків – важлива складова педагогіки Сікорського

Як вже говорилося, ненав'язливість і тактовність батьків – важлива складова педагогіки Сікорського. На його думку, в дошкільному віці важливо надавати дітям можливість для вільної гри, в тому числі і гри на самоті: «Навіть серед завдань, які не мають психологічної важливості, правильніше було б надати дитині свободу і самостійність», – каже батько сімейства Сікорських. І пояснює, про яку свободу йдеться:

«Втручання оточуючих в забави дітей повинно бути вкрай обережним. Це повинен бути, скоріше, нагляд і участь, але не ініціатива, тим паче домінуюча воля. Істинно жалюгідна доля тих дітей, яких няні постійно займають … водять їх за руки, пропонують і підносять іграшки, направляють забави та інше … Необхідно дати простір польоту фантазій, що виникають у дитини, тому що тільки цим шляхом виховується інтелектуальний почин і міцніє воля, необхідна для реалізації і втілення в зовнішніх формах і проявах»[15].

Все це – ставлення батьків до творчості малюків, дошкільнят. А що далі? Приблизно те ж саме, але на більш серйозному рівні. Це ми можемо побачити, вивчаючи біографію молодшого сина цього сімейства. В період свого життя, що співвідноситься з нашою початковою школою, майбутній авіаконструктор весь вільний час майстрував, придумував щось. Хлопчик намагався придумати машину, яка буде злітати вертикально. Подібне дозвілля дитини в кінці 1890-х років – явно безглузде гаяння часу. Але батьки дозволяли маленькому Ігорю займатися цими дивними іграми, безнадійними дослідженнями: перший апарат, який без пасажира міг піднятися в повітря, хлопчик зібрав у дворі батьківського особняка. І на цьому ж дворі, знову «під батьківським крилом», двадцятирічний Ігор Сікорський збере перший справжній гелікоптер.

Але, як і у випадку з темою свободи дошкільника, свобода дитини, яка дорослішає, по Сікорському, – це аж ніяк не бездоглядна вседозволеність. І за вільною творчістю дитини батьки, на думку Сікорського, все ж повинні спостерігати: хоча б для того, щоб бути в змозі «вже дуже рано помітити здібності дітей і направити належним чином їхній розумовий розвиток» [16].

Свобода творчості дитини, тактовна повага до цієї творчості в родині Сікорських поєднувалися з серйозною дисципліною. Це і описана вище дивовижна «дисципліна почуттів», але ще – вміння працювати і управляти своїм часом.

В автобіографії Ігор Сікорський захоплюється дивовижною працьовитістю батька. Хлопчиком Ігор бачив, що батько працює буквально без перерв – у своєму домашньому кабінеті займався науковою роботою і тільки двічі на день виходив на півгодини у великий сад їхнього власного будинку [17]. Професор Сікорський вчив своїх дітей працювати не тільки на власному прикладі, а й словами. І ось які слова батька запам'ятав, записав у своїх спогадах сам авіаконструктор:

«Справжній чоловік повинен робити свою роботу чесно, не шкодуючи часу і сил… Я також пам'ятаю, як він додав, що "важка робота, або фізична, або інтелектуальна, якій займаєшся довгий час, не шкодить здоров'ю, за умови, що у тебе будуть періоди відпочинку "» [18].

Отже, творчі здібності дітей у сім'ї Сікорських розвивалися і підтримувалися батьками. В першу чергу тут ми бачимо увагу батьків до того, що цікавить дитину. Потім – підтримка цього інтересу, створення умов, при яких дитина могла б рухатися в обраному напрямку. Творчий інтерес дитини підтримується навіть в тому випадку, коли це начебто не має жодної практичної користі. І все це – в уважному, дбайливому ставленні батьків до дітей, водночас в середині культури приголомшливої самодисципліни.

***

Звичайно, ці кілька фрагментів з «педагогічної концепції» Івана Олексійовича Сікорського відповіді не дадуть на всі наші риторичні батьківські питання, але, може бути, виявляться підказкою, орієнтиром у пошуку власних рішень, в турботі про своїх дітей. Ці невеликі фрагменти його робіт допоможуть побачити, в якому напрямку думав батько сімейства Сікорських, коли з турботливою уважністю, тактовної дисципліною, прагненням до цілісності він ростив своїх дітей.